南海古佛慈悲白話訓:內聖外王
◎賢士們是否滿足現在所擁有的一切？要滿足、安住自身之現況，必須要做到不貪、知足。人的心能不貪、知足，自然能滿足、安住自身的現況中，因為人的心不貪、知足，妄念、妄心、有求之心就能安定下來，不會浮動、躁動不安，萬緣也皆能放下。
◎人能萬緣放下，自然對於某些人事物就不會苦苦執著，或在某個點鑽牛角尖。要讓自己的心能不在某件人事物執著、痛苦、鑽牛角尖，必須要仰賴功德力來淨化、扭轉，所以不管賢士現在所擁有的一切是多、是少、是好、是壞，皆要以平常之心來看待。若遇到是好的、順的人事物環境，要懂得珍惜、維持。若遇到的人事物、環境是逆的、不順的，要懂得去淨化、扭轉造、改良。
◎要如何讓自己遇到好的、順的人事物、環境能珍惜、維持下去？對於逆的、不順的人事物、環境又要如何淨化、扭轉、改造、改良？想要珍惜好的、順的、希望好的,順的能繼續維持下去,且想要扭轉、淨化、改造、改良逆的、不順的人事物環境,必須要珍惜自己逢遇天道之因緣、以及珍惜可行修辦道之機緣。
◎因懂得珍惜逢遇天道之因緣、懂得珍惜可行修辦道之機緣、就會深入去探討真理，了解、明白真理，如此就能清楚人生一切的際遇是好、是壞、足順、是逆皆是由自己累世所造作而來，因為你明白這個道理，所以不管遇到的是逆境或順境，都會非常感恩的面對。也因為心生起了感恩，所以對於現今所擁有好的、順則對人事物、環境就會更加珍惜、維持。
◎有感恩之心，就能履行、行深且把握白陽期末後上天所開赦之法門－財施、法施、無畏施，會藉此三施之作用、功能來淨化、扭轉、改造、改良自身所遇到的逆境、困難、不順遂、不如意之事。
◎懂得珍惜逢遇天道之因緣、行修辦道之機緣的人，他能全心的投入道來修行。
※懂得實修之人，他一定有到達明理的程度，所以對於自身遇到的逆境、逆事，能轉化念頭,修整心態，認為逆境、逆事對自己也是種鍛鍊,一種造就、一種增上緣，反而讓自己能有更堅強、更勇敢的力量，所以能非常坦然的面對、接受。
◎人有時會遇到逆境、逆事、不如意、不順遂之事，有一部分是與自己累世所造下之因果有關連；有一部分是今世的家業、祖業、新業所干擾牽制；有一部分則是與賢士的心態、觀念還有行為是否合乎道德有關連。
◎賢士來佛堂接受佛光普照，聽了道理之後，就要懂得修整,調整自己不正、不良之心態、心念、觀念;讓自己能有健全、優良的心態，修繕自身不足、不圓滿之缺點，改善自身不合乎道德倫理之行為，如此就能減少遇到逆境、逆事、不如意、不順遂的事情。
◎人的心態若是偏了、不正了，就會為自己帶來一些不好、不順遂或不如意之事，甚至還會引來災劫、災禍的降臨。人的心態若是不正，邪了、偏了，不合乎道德倫理，即會散發出一股負面、不正之磁場。
◎人一旦散發出不正、負面的磁場，即會招引來天地間相同負面磁場的靈，或是近身因果緣人來附和助長，讓你們自身這股負面,不正之磁場變得愈來愈強大，甚至讓自身不知不覺的走入邪道、歧途、造下更多的罪過錯及因果，所以賢士來佛堂聽道理要明理，要將道理修於心，調整自己的心態，端正自己的心思，將道理徹底行出來。
◎賢士若能將道理、真理行出來、做出來、修於心，漸漸身上就會散發出一股正氣、向陽的磁場，因為道乃是純正無惡、無邪，賢士依著道而修、而行、而做，自然就會散發出一股浩然正氣。而人依著道而修、而行，他所行所思、所想也皆是純正的，自然身上會散發出一股正氣、陽氣。人身上能散發出正氣、陽氣、善氣，就能感召仙佛以及天地間善的、正的靈或是助道原人前來相助護持，所以人的心態正邪、好壞很重要，當知一個人心態是正是邪、是偏，皆會影響、導致自己的行為是行善、行惡或行邪的主要原因。
◎賢士聽道理除了理解之外還要務實，理解後有務實才會愈修愈進步、心境才會愈來愈提升，行為也會愈來愈向善，收穫也才會更多。道理何理解、有務實、才稱得上是真正實修之人。
◎水可以淨化、排出你們體內之毒素，水是有形的淨化、淨化有形之肉身，排出有形體內之毒素；道理是無形的光與熱，能淨化、排出爾等心靈之毒素；功德力可以淨化你們靈性上的毒素，爾等靈性上的毒素為何？ 貪、嗔、痴 還有業識。
◎賢士來佛堂聽道理、修道，主要目的是為了什麼？希望能改造自己的命運，能踏上解脫一道路。賢士要改造命運，要讓自己踏上解脫旳道路，就必須依循著末後上天所降下之末法助修，遵行上天所給予你們行功了愿、了業、建立功德的法門而做。若能依末法而修，遵照上天末後所開赦之法門，行功、了愿、消業、建立功德，就已經是踏上解脫的道路了，漸漸命運也會得到轉變。所以要讓自己踏上解脫的道路，要改變自己的命運，就要實際的付出行動，實際的做出來、行出來，『行有分行於內與行於外』。
◎行於內→就是要修內德，為何要修內德?要正其身必先正其心，要將道德行於身、行於外，就必須先行於內，所以修內德就是將道德行於心，為何要將道德先行於心？人之自性本已包含五常之德，但是因為爾累世所染上之習性、氣稟、業識將先天之五常德淹沒、掩蓋，所以今世必須要先藉由外在所了解的道理再修其心，漸漸再恢復先天五常之德。
◎要將道德行於心，必須要好學，好學就是要深入去了解、明白『仁、義、禮、智、信，忠、孝、節、義』……這些基本的道理，將這些道理了解、明白之後，再執行於心。
◎能將道理執行於心，即能虛心、低心。
能低心、虛心之人，即知道迴光返照。
知迴光返照之人，即會檢討自身、自心當中對錯之事。
◎懂得反省、儉討自心所發出之意念是對、是錯、是善、是惡，漸漸就懂得止妄念、妄心、惡心。
◎懂得止妄心、妄念、惡心、惡念的人，漸漸能存其正心正念、善心善念，並能秉持著善道而行。
◎能始終秉持善道而行之人，漸漸良知、良能就能復明。
人之良知、良能復明，慈悲大愛即能彰顯出來。
◎個人的慈悲大愛能彰顯，會去悲憫眾生，不忍眾生因為愚昧而沉淪苦海中受苦、受劫難，就能再發善心、善願。
◎能發善心、善願之人，願入苦海中救拔眾生之苦，普渡眾生。
願普渡眾生，有此心願救拔眾生之苦的人，即會力行外王之功，親民渡眾，參與天地間之聖事－三曹普度。
◎行於外→即是要行外德。要行外德之人，必要先明白對錯是非之理。一個人明白是非對錯之理，就會反省、注意自身之言、行、心是否有犯到罪過錯。
◎發現、注意自身有了不對、不好之行為、言語，進而就能改進、修改自己身口心不好之行為、意念。因為知道要修正身、口、意、所以會依循正道、正理、依循道德倫理、三綱五常、道之宗旨而行。
能依著三綱五常、道德倫理、道之宗旨而行之人，就能將道德表現於外，即能有道德的行為，能培養出健全之人格。
◎人有健全之人格、有道德之行為，能受到三界中有形、無形眾生的尊重以及敬愛，之後即能發心立愿。發心立愿之後，就懂得了自己先天之宏愿以及後天之愿力，並能知道消業，了消自己今世、累世所造下之罪過錯、因果、新舊業、家業、祖業、共業。
◎再來就知道行功、建立功德，築自己理天之蓮花臺，能為聖業、三曹眾生奉獻、犧牲至無色身為止，進而修成正果，回歸本位，完成三曹普度之宏愿，與○相聚，回天覆旨、覆命。
※以上是行內聖外王基本的流程。
◎賢士求道之後，若能依著道真修、真行，就能循序漸進讓自己愈來愈進步，天梯也就能愈踏愈上階層，愈來愈上一層樓，不會停在原地打轉，或是摸索不到接下來該要如何做、如何行、如何修。
◎賢士們修道，『行功與消業』兩者要同時並進，尤其在災劫連連，以及個人因果、業力、新舊業、家業、祖業、共業討報急速的天年裡，行功了愿、消業的速度更不能放慢腳步。
◎雖然賢士們平常也有在行三施，也有配合佛堂行功了愿、消業，但是所做的仍是非常有限，因為大部分的人還是以凡業為重，所做往往是供不應求，無法讓上天為你們做百分百的撥轉，所以還要再加油。有能力或有時間一定要多建立功德，好預防降低災劫、災禍降臨時所會造成的傷害。
◎今日希望賢士能相助當地之共業，也希望能相助近身因果急討緣人還有祖先，以及自身累世、今世所造作之共業，希望賢士們能避開切的災難、劫難，能保有健全、健康的人身，繼續參辦三曹,行修辦道。末後眾生的共業討報急速，愈至末後會更加明顯，一定要將功德鋪在前，上天才可為爾等撥轉、調整。
◎看黑板上的『真常訓』,這世間所有的萬象萬物無時無刻、分秒都不斷在變化，包括你們現在所擁有的這個色身中的細胞也是分秒都不斷的在變化，還有你們的念頭、心念變化得更快。會變化之物就非真常，會變化之物稱為無常，因為它隨時有可能再變化或消失不見。
◎何謂真常？真實不虛、歷久不變，稱為真常。道是真常，真理是真常，爾之本性是真常，道、真理、本性是不變易的，不管歷經多少個元會仍是不變，也不曾消滅不見，所以是真常。賢士修道就是要追隨、追求真常而行，追求不變之大道、真理而修，才能使自己超越無常、超越定數、超越劫數，讓自己轉暗為明，轉逆為順，化苦為樂，轉衰為盛。
◎今日天人能共聚一堂，爾等與吾佛相當有緣，所以吾佛今日乘了彩雲來至聖佛堂與賢士相聚、相會。有些賢士還存著半信半疑的心，眾生的業識、執著沒有功德力是無法去除的，但是上天、仙佛還是會給予賢士們機會，等著爾等發心發愿。
南海古佛批慈訓:真常
為道打拼受考磨無算啥 天恩感戴報答用盡心肝
修辦道永遠祩改變心晟 救世愿一半你一半我
普度三曹你我湊陣拼 風雨大道志越定
奉獻一生四海眾生化 恩愛情仇徹底看破
清靜道念時刻來做伴 渡人理念觀念嘸偏差
引導眾生修道心性闊 帶九六回天得靠岸
調寄：一世人乎天知影
語寄：這世人修辦道沒變卦
◎抄訓的賢士容不容易？ 不容易他們是有經過訓練的，但是也未必都寫得出來，可有賢士要試看看？
◎這首道歌是否有賢士會唱？大概知道旋律的賢士也可以出列。行功了愿也是需要勇氣的，賢士要有勇氣行功了愿才能得到功德，把握機會。 有一班員出列帶唱對道再重拾信心，好否？供果。
◎今日吾佛批了『真常』訓以及一首道歌，語寄是這世人修辦道沒變卦，這首道歌與訓文送給賢士，希望賢士的道心愈來愈堅定、也愈來愈精進，且參辦三曹,行功了愿的心要更加積極。
◎今日時間也晚，吾佛就不多耽擱。希望賢士珍惜每次天人共會之機緣、因緣。祝賢士能順利避開劫難、劫煞，都能平平安安的修辦道。
◎今日因為時間關係，無法一一將供果賜給賢士，待會兒畢班後，一人拿一顆供果，是吾佛所加持過的。吾佛辭○駕，乘彩雲而去、賢士們多珍重、保重。
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